Bélgica – Currículo básico para todos os cursos filosóficos?

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Bélgica – Currículo básico para todos os cursos filosóficos?

O 79% dos alunos que frequentam as aulas de religião no ensino primário, Valónia e Bruxelas, não tem idéia do que é ensinado em 21% dos alunos de moral secular. E vice versa. O jogo está mudando, a partir de 2013: parte do programa será idêntico, seja qual for a opção filosófica. Um currículo básico será oferecido a todos os alunos da primeira série para a escola na sexta série. O Ministro da Educação Obrigatória, Marie-Dominique Simonet, disse que o consenso político sobre a fórmula, terça-feira, em comissão do parlamento da Federação da Valónia-Bruxelas. Este é o culminar de longas negociações com os líderes de seitas e do centro secular da ação. Ao invés de criar algumas classes de uma hora por semana sobre as filosofias e religiões, nos quinto e sexto anos do ensino secundário, o compromisso é por uma parte do programa comum para todos os cursos de religião e moral, ao longo da escola primária e secundária.
Uma base em três domínios:
– Introduzindo os alunos para diferentes religiosa e secular
– Aprendendo os direitos e deveres de “viver juntos”
– E para introdução filosófica e religiosa (sentido da vida, o diálogo, o confronto de perspectivas, a abertura à diversidade de opinião …).
Um grupo de trabalho interconvictional ainda tem de desenvolver o conteúdo do programa conjunto. Vai ser validado pela Inspecção antes de ser inserido na formação de professores.
O decreto que formaliza a mutação será passada antes do verão. Em seguida, implementado em setembro de 2013.
 “Perguntado no dia 18 de janeiro, 2012 em antenas de Bel-RTL, Marie-Dominique Simonet, disse que suas propostas não vão no sentido de reduzir o número de horas curso religiões específicas, mas procurou a reunião, a abertura ea luta contra os fundamentalismos vários. De setembro de 2013, parte do conteúdo do curso será idêntico no curso de religião e moral, no ensino primário e secundário. O ministro pretende fazer é criar módulos para professores que serão formados nas disciplinas básicas. Mas antes disso, ele continua a definir e produzir o próprio conteúdo do curso, uma missão que será confiada a um grupo de trabalho representando as várias condenações relevantes. Bispo Harpigny, bispo referencial para aulas de religião, manifestou o seu apoio para esta abordagem, acrescentando que o diálogo deve continuar entre os representantes da religião e do secularismo. Recordando o pacto, que oferece cursos acadêmicos “sectários”, o Bispo Harpigny insiste em que as aulas de religião católica deve ser ensinada por pessoas de fé católica, e que permanecerá atento para que eles não se tornem uma constante história das religiões. “http://info.catho.be/2012/01/18/des-cours-philosophiques-des-les-primaires/
http://archives.lesoir.be/morale-et-religion-pour-tous_t-20120118-01RN3T.html
(Ricardo Gutierrez)
 ■ Flanders – Comunidade Flamenga, a proporção de registro de alunos matriculados na religião católica, no ensino primário, é logicamente encontrado na rede livre: são 97,5%. Geral (oficial incluídos), eles são 82%.
Bruxelas – Na região de Bruxelas-Capital, a proporção de recorde registrado no Islã, na primária, é encontrada na educação formal: elas são 43%. Geral (auto incluídos), eles são 23,7%, em Bruxelas.
Valónia – Na região da Valónia, a proporção de moralidade registrado recorde secular, no ensino primário, é descoberto no oficial: são 37,3%.
Geral (rede livre incluídos), eles são 22%, na Valónia.
■ ‘A também observou a ata da filosofia Workshop de “Seis horas” Por que um curso de filosofia? 30 de dezembro 2011, por Michel Weber, online:
http://www.skolo.org/spip.php?article1388&lang=fr ■ Canton Ticino / “história das religiões” Experiência é no meio do caminho. Uma primeira avaliação
Bellinzona, Fevereiro 2012 – E ‘desde setembro de 2010 e está actualmente a experimentar um programa alternativo de “história das religiões”, que envolve uma amostra de terceira ea quarta classes do ensino médio do sistema Ticino (ver EREnews 2010,3). Meninas e meninos de Biasca Minusio e Lugano-Besso tinha a escolha entre ensino “confessional” tradicional (católica ou protestante) e um experimental de “história das religiões.” O julgamento em curso, que terminará em Junho de 2013, é agora basicamente no meio do seu curso, mas algumas orçamento provisória começa a aparecer. É o caso de uma avaliação publicada bimestralmente pelos Diálogos de reflexão cristã, Lugano, Fevereiro de 2012 (info: @ enrico.morresi sunrise.ch), assinado pelo Professor estudioso bíblico. Ernesto Borghi, um membro da comissão mista que elaborou o programa e instrutor do corpo de professores especializados no material “novo”. Reproduzir, sintetizando, algumas passagens substanciais do artigo.
 ■ O experimento foi realizado com grande empenho e incontestável e profissionalismo de todos os envolvidos, começando com os professores contratados para esta finalidade. Eles foram escolhidos a partir de um grande número de candidatos de forma que a história o termo “das religiões” têm-se centrado, de fato, a dimensão “história” e não “das religiões.” E desde que os professores foram escolhidos – pelo menos três em cada quatro – a primeira experiência de ensino na escola média, eles se conheceram, como todos aqueles que são iniciantes, abundantes em vários níveis de dificuldade.Certamente ele não facilitou o fato de enfrentar muitas vezes – sem surpresa – não a todos os estudantes, ou “equipado” para estudar o assunto (acho que por exemplo a quem antes nunca tinha assistido a aulas de educação religiosa ). ■ Os mesmos programas e materiais com eles relacionados, elaborados por membros da nossa comissão, provaram – especialmente os da oitava série – o mais significativo, de acordo com os próprios professores, em termos de conteúdo e as configurações de educação, desde que eles não têm certeza facilitada. Por outro lado, a preparação do programa em si foi cansativo, tanto para a inevitável diversidade e formação profissional dos seus membros, e porque ele precisa ser levado em conta eo quadro estrutural do julgamento pediram revisões, pensamentos segundo e foi e multiformemuitos […]. O fato de que o cristianismo e outras tradições abraâmicas tiveram amplo espaço no programa parecia essencial, dada a história cultural do território de Ticino, ao estimar que o corte de conteúdo proposto deve ser claramente distinto – como – desde que de Evangélicos e católicos cursos de educação […].
■ A qualidade do nível educacional e cultural proposto atingiu um modo geral satisfatório na medida em que é um bom augúrio para melhorar ainda mais entre agora ea conclusão do julgamento. Talvez se os professores estavam a acompanhá-los até mesmo para alguém especialista em ensino religioso nas disciplinas específicas, que teria permitido que os professores a resolver rapidamente os seus vários problemas para o benefício de suas atividades com os alunos.
■ No campo de “ensino religioso” confessional “, a combinação de a alternativa não gerou qualquer redução especial no avvalentisi em locais onde o julgamento está em curso. Aqueles que temiam ou esperava que contra-ção foi negado pelos fatos.Naturalmente, a proposta de formação requer uma constante actualizar o ensino informal. Na verdade, como acontece em todos os outros assuntos, o nível dos professores e sua proposta cultural não é igualmente elevado em todos os locais da escola e, no que se refere a instrução religiosa, alguma tentação neo-confessionalistica e catequização às vezes persiste ou reaparece. Por outro lado, hoje, para apoiar o ensino da instrução católica ou protestante religioso é, na escola cantonal, “catequese” ou “doutrinação” é, sem dúvida, uma falsificação, o resultado de mera ignorância suficiente para ter conhecimento real da situação para entender e de compreender o quão sério é, na perspectiva estritamente culturais de diálogo intercultural, interdisciplinar e inter-nico Ecume, o trabalho de muitos professores envolvidos em dezenas de instituições espalhadas por toda a área. […]
■ Ser prematuros horas avaliações total e final, que deve ser ouvido no momento em que as diversas instituições envolvidas, é importante que alguém pensar em alterar o equilíbrio sobre o qual repousa a presença do ensino religioso “confessional” e experimentação na “história das religiões.” A coordenada globalmente muito positiva e como que de católicos e evangélicos deve ser capaz de continuar sua existência sem as escolhas procrastinino e acções, tais como, por exemplo., Habilitação cursos para melhorar a qualidade do corpo docente pintura [… ]. Será igualmente essencial para criar oportunidades de aprendizagem ao longo da vida, envolvendo todos os professores dos três “indivíduos” de natureza religiosa e que os intercâmbios de acolhimento entre eles. Para o benefício de todo o crescimento educacional e cultural.
■ O que deve ser evitado. O julgamento em curso é, certamente, oportunidade educativa e importante a comparação entre esta faixa e outra formação durante muitos anos, já na escola cantonal pode ser benéfico para toda a escola proposta cultural nesses perfis. Só que há, por qualquer pessoa, a tentação de confundir, numa terra rica em religiosa cristã principalmente como o Ticino, a dimensão especificamente religiosa da cultura, com educação para a cidadania e educação intercultural. Por outro lado, você deve ser capaz de pensar no futuro, em uma verdadeira livre e esclarecida e não tenha medo de soluções inovadoras, não necessariamente uniformes e igual para todos, que precisa de dois estão equilibrados, penso eu, igualmente convincente:
• evitar que haja alunos que não freqüentam a escola em Ticino, no seu currículo normal de estudos, lições de sua cultura religiosa;
• evitar a regurgitação arroccamenti secularistas e clérigos para dar a todos, respeitando a sua identidade cultural, a oportunidade de obter uma educação séria sobre a dimensão religiosa da cultura “. (Aldeias Ernesto)

Publicado originariamente em 01 de fevereiro de 2013.

/ Internacional

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